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淺述對鄭尓非老師藝術之印象

    六十时期,得識鄭尓非,知道她是物化篆刻大家藍雲先生的入室高足,他在达卡古文化街開講篆刻課,笔者是參加者。

笔者愛好篆刻,经常也經常握刀奏石,聽了老師兩年近三十課時的篆刻講座才感覺本人真正進入了篆刻之門。

鄭老師講課不帶講義,但內容嚴謹,涉獵廣泛,深远淺出。比喻准確,生動风趣,根據學員的實際情況逐漸深刻地進行指導和講解,用她的話說他講課是“鬼附體”。即以藍老知识分子的篆刻思想爲根基,用本身的精晓和實踐來教學。

通過學習,作者們進步一点都不小,超级多學員参加了金奈印社,有的還成爲當今印壇的超人。小编對鄭老師的开头映疑似:真誠、實在、好交,知識面博。是壹人真正的篆刻家。

十年后,小编和學長相約拜訪老師,老師家中挂的四條屏深深的引发了自己,這是老師親手寫的,才驾驭老師在書法上的杰出造詣。四條屏用四種書體來寫。嚴格的說五種書體,依次爲顏楷、漢隸、北碑、晋經,因內容是道德經四章,帶釋文,釋文全用小楷行書寫就,那特有的高古氣,金石氣,使人必须要叹泰山压顶不弯腰。才知本人的老師非然则津門非凡的篆刻家还固然出一头地的書法家。

又隔幾年,聽說老師在鼓樓文化商業街有职业間,就携友去拜訪。約七十多平方米的室內挂滿了老師的書法小说,有唐楷八條屏、漢隸四條屏等大幅度巨作,還有漢篆磚文,六朝多體墓志等数不尽文章,還有幾幅精美的分化體的小字小说,簡直是從古现今的書法陳列,小编倍感震驚,這竟缘于老師一位之手!

 

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現在的書道家,僅會寫生机勃勃種或兩種書體,已自稱大家。但自个儿的老師非但體體到位,筆筆到位。還能融會貫通并具有個人特色。而老師竟不自个儿標榜和照耀。

從楷書講,老師的顏、褚、柳、唐人墓志哪大器晚成幅不是精品。

從漢隸說,老師的隸書,熔張遷、衡方、曹全、石門頌、漢簡為后生可畏爐,有似摩崖,有似廟堂,有似表頌,哪后生可畏幅不具漢人之氣象。

老師寫伊秉綬隸書,也是別出機杼,今人寫之,不飄即板,而老師寫之,沉重渾厚,頗有銅鐘大呂之氣概,興伊筆道何其神似。但字的形状比之又美了多数。作者才掌握老師是在寫伊中結合了黃牧甫。后來又见到老師伊黃加夏承的寫法。老師告訴作者這是即興寫之。

擘窠大字,老師寫之越发得心應手,顏體,北碑,氣勢宏偉,漢隸,繆篆更是樸茂跌宕,氣象萬千。

老師的小字,從鐘繇、二王,从来寫到文征明,再增进东晋經文,幾乎把歷代小楷臨了意气风发邊。篇篇到位,筆筆精道,大摇大摆。后來才领悟老師是近八十歲才學習小楷的。

觀老師的印作,已在漢印的基礎上上了黄金年代個高臺階,有似吴昌碩,有似齊白石,有似黃牧甫。但細觀之,都脱漢而不離漢。都具本身精气神儿。老師的篆刻款識,享譽津門,單刀六朝,單刀漢篆,單刀行书,痛快淋灕,何其神也。

總之老師的印得益于其書法,而書法又得益于其印學。難怪藍老知识分子在世時曾贊嘆曰“尓非是之后書壇,印壇风流浪漫大家。非但是圣路易斯的,何况是全國的。”

老師在從一名書法愛好者到篆刻家和書道家的歷程中,付出了何等大的用力和头脑!老年,還在循循善诱的酝酿古时候的人,商讨古时候的人,借鑒古时候的人,還在一步后生可畏個脚印地攀缘中國書法篆刻藝術的顶峰。(實際上老師已經走在前头)這種堅韌不拔的饱满是前天急于之人不愿意其項背的因由。

鄭老師的藝術成就來自于她的執著,來自于他幾十年如十七日的謹遵師教,來自于她的“尓非”即笔者否定的藝術观念,來自于他力爭與古人食神争高下的雄心壯志。

正如老師在自作詩中所寫“碑帖深處藏機關,寂寞研習不須煩。荀能神理通融之,筆筆友情意潺潺”。

欣聞老師書法篆刻集出版,在这里祝賀。祝願老師多出藝術精品,永葆健康,永葆藝術青春。

 

                                             王雷安 2012年5月

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